Asmitā

Introdução

Asmitā (sânscrito: अस्मिता, asmitā) é um dos cinco kleshas (aflições) descritos por Patanjali nos Yoga Sutras. Significa literalmente “eu-sou-idade” ou “o sentido de eu”, sendo a identificação errônea do Ser puro (Purusha) com os instrumentos da mente, corpo e ego (ahaṃkāra). É a raiz do apego ao “eu” individual e a causa principal do sofrimento espiritual.

Significado da Palavra Asmitā

Deriva da raiz sânscrita asmi (“eu sou”) + sufixo tā (estado de ser). Representa o falso senso de identidade separado do Todo. Formas em diferentes idiomas:

• Sânscrito: अस्मिता (asmitā)
• Devanagari (Hindi): अस्मिता (asmitā)
• Tamil: அஸ்மிதா (asmitā)
• IAST: asmitā

Origem e Características

Nos Yoga Sutras de Patanjali

Patanjali define asmitā no Sutra II.6 como:

दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता ॥६॥
dṛg-darśana-śaktyoḥ ekātmata-iva-asmitā
“Asmitā é a identificação aparente entre o poder de ver (Purusha) e o instrumento de ver (buddhi).”

É o segundo klesha, após avidya (ignorância), e dá origem a raga (apego), dvesha (aversão), e abhinivesha (medo da morte).

O Papel de Asmitā no Caminho Espiritual

O Ego Espiritual e seus Perigos

Asmitā manifesta-se de formas sutis mesmo em praticantes avançados: orgulho espiritual, apego a siddhis (poderes), comparação com outros yogis, identificação com papéis de “guru”, “mestre” ou “iluminado”. É o último véu antes da realização plena do Samadhi.

Asmitā na Cultura e nos Textos Sagrados

Além dos Yoga Sutras, aparece em textos como:

• Bhagavad Gita (cap. 3 e 13) – quando Krishna alerta Arjuna sobre o ego que se disfarça até de renúncia
• Upanishads – a famosa frase tat tvam asi (“Tu és Aquilo”) dissolve asmitā
• Shiva Sutras e Vijnana Bhairava Tantra – técnicas diretas para queimar o ego

Como Transcender Asmitā

Práticas recomendadas pelos mestres:

• Vichara (auto-investigação): “Quem sou eu?” (Ramana Maharshi)
• Atma-vichara e neti-neti (“não isto, não aquilo”)
• Práticas de entrega total (sharanagati) e bhakti
• Meditação no vazio entre dois pensamentos
• Karma Yoga sem apego aos frutos
• Satsang com seres realizados que já transcenderam o ego

Simbolismo e Significado Final

Asmitā é o último guardião da porta do Ilimitado. Enquanto houver um traço de “eu sou isto” ou “eu sou aquele”, o Ser permanece velado. Quando asmitā é completamente dissolvida no fogo do conhecimento (jnana-agni), resta apenas a pura Consciência sem centro — Shiva dançando sozinho no coração de todos os seres.