Karmendriya

Introdução

Os Karmendriyas (sânscrito: कर्मेन्द्रिय, karmendriya) são os **cinco órgãos de ação** do corpo sutil e físico, responsáveis por toda interação com o mundo externo. Junto aos jñānendriyas (órgãos de conhecimento), formam os dez portais da percepção e expressão da alma encarnada. São instrumentos do manas (mente) e do prāṇa, guiados pelo ahaṅkāra (ego) e, em última instância, pelo Ātman.

Significado da Palavra Karmendriya

Derivado de Karma (ação) + Indriya (órgão, faculdade), Karmendriya significa "órgão da ação". São os canais pelos quais o jīva (alma) age no mundo, acumulando karma ou purificando-o através do dharma. Abaixo estão as formas de escrita em diferentes idiomas:

  • Sânscrito: कर्मेन्द्रिय (karmendriya)
  • Hindi: कर्मेन्द्रिय (karmendriya)
  • Tamil: கர்மேந்திரியம் (karmēntiriyam)
  • Bengali: কর্মেন্দ্রিয় (karmendriya)
  • Odia: କର୍ମେନ୍ଦ୍ରିୟ (karmendriya)

Origem e Características

Os Cinco Karmendriyas

Segundo o Sāṁkhya, Yoga e Vedānta, os cinco órgãos de ação são:

  1. Vāk – Órgão da fala (boca, língua, cordas vocais)
  2. Pāṇi – Órgão da manipulação (mãos)
  3. Pāda – Órgão da locomoção (pés)
  4. Pāyu – Órgão da excreção (ânus)
  5. Upastha – Órgão da procriação e prazer (genitais)

Cada um é regido por uma divindade (devatā): Agni (fala), Indra (mãos), Viṣṇu (pés), Mitra (excreção), Prajāpati (genitais).

O Papel dos Karmendriyas

Instrumentos do Karma

Os Karmendriyas são:

  • Ferramentas da ação: executam intenções do manas
  • Acumuladores de karma: ações boas (puṇya) ou más (pāpa)
  • Portais de purificação: quando oferecidos ao Divino, tornam-se yajña (sacrifício)

No Bhagavad Gītā (3.8), Kṛṣṇa diz: "Niyataṁ kuru karma tvaṁ karma jyāyo hy akarmaṇaḥ" — "Execute a ação prescrita, pois a ação é superior à inação."

Karmendriyas na Cultura e nos Textos Sagrados

O Chāndogya Upaniṣad (5.1) compara os órgãos a raios de uma roda, com o Ātman como o eixo. O Śiva Saṁhitā ensina que dominar os Karmendriyas é essencial no haṭha yoga. No Taittirīya Upaniṣad, o corpo é descrito como anna-maya, prāṇa-maya, até ānanda-maya — e os Karmendriyas operam nos primeiros três kośas. Mestres como **Patañjali** (Yoga Sūtras 2.46–2.55) e **Śaṅkara** enfatizam o pratyāhāra (retração dos sentidos) como caminho à samādhi.

Simbolismo e Significado

Os Karmendriyas são o exército da alma. Representam:

  • Liberdade em ação: o jīva age, cria, destrói
  • Responsabilidade cósmica: cada movimento gera saṁskāras
  • Oferta ao Divino: "Fala a verdade, age com retidão, caminha no dharma"

O sábio declara: > "Sarvaṁ karmaṇāṁ śarīreṇa" – Todo karma é executado através do corpo. > — Śvetāśvatara Upaniṣad