Kleśa
Introdução
Os Kleśas (sânscrito: क्लेश, kleśa) são as **cinco aflições fundamentais** da mente que mantêm o jīva preso ao ciclo do saṁsāra. São venenos sutis que obscurecem a luz do Ātman e geram karma negativo. No Yoga de Patañjali, são a raiz de todo sofrimento e o obstáculo principal à samādhi (iluminação).
Significado da Palavra Kleśa
Derivado da raiz kliś (sofrer, afligir), Kleśa significa "aflição", "dor", "tormento mental". São impressões (saṁskāras) que distorcem a percepção da realidade. Abaixo estão as formas de escrita em diferentes idiomas:
- Sânscrito: क्लेश (kleśa)
- Hindi: क्लेश (kleś)
- Tamil: கிலேசம் (kilēcam)
- Bengali: ক্লেশ (kleśa)
- Odia: କ୍ଲେଶ (kleśa)
Origem e Características
Os Cinco Kleśas
Segundo os Yoga Sūtras de Patañjali (2.3–2.9), os cinco kleśas são:
- Avidyā – Ignorância (tomar o não-eterno pelo eterno, o impuro pelo puro)
- Asmitā – Egoísmo ("eu sou o corpo-mente")
- Rāga – Apego (desejo por prazer)
- Dveṣa – Aversão (repulsa ao sofrimento)
- Abhiniveśa – Medo da morte (apego à existência corporal)
Avidyā é a raiz; os outros quatro são seus ramos. Quando ativos, geram vāsanās (tendências latentes); quando dormentes, são apenas saṁskāras.
O Papel dos Kleśas
As Correntes do Saṁsāra
Os Kleśas:
- Obscurecem o discernimento (viveka)
- Geram karma através de ações reativas
- Alimentam o ciclo de nascimento, morte e renascimento
Patañjali afirma: "Heyaṁ duḥkham anāgatam" (2.16) — "O sofrimento futuro pode e deve ser evitado" — através da erradicação dos kleśas por vidyā (conhecimento verdadeiro).
Kleśas na Cultura e nos Textos Sagrados
O Bhagavad Gītā (2.62–63) descreve a sequência: dhyāyato viṣayān... saṅgaḥ... kāmaḥ... krodhaḥ... sammohaḥ... pramādaḥ... mṛtyuḥ. O Śiva Saṁhitā os chama de "os cinco ladrões da paz". No Haṭha Yoga Pradīpikā, prāṇāyāma e āsana enfraquecem os kleśas. **Patañjali**, **Vyāsa**, **Vācaspati Miśra** e **Śaṅkara** os analisam como inimigos do yogi. No Tantra, Kālī os devora com sua espada de prajñā (sabedoria).
Simbolismo e Significado
Os Kleśas são as cinco cabeças da serpente do ego. Representam:
- Ilusão primordial: avidyā é a mãe de todos os males
- Prisão autoimposta: o jīva se acorrenta por ignorância
- Chamas a serem extintas: pelo fogo do tapaḥ, svādhyāya e īśvara-praṇidhāna
O sábio declara: > "Kleśa-mūlaḥ karma-āśayaḥ" – A raiz do karma está nos kleśas. > — Yoga Sūtras (2.12)