Shankara

Introdução

Shankara (शङ्कर), também conhecido como Adi Shankaracharya, é considerado por milhões de devotos uma encarnação direta de Shiva, o Mahadeva, enviado à Terra para restaurar o dharma e iluminar a humanidade com a verdade do Advaita Vedanta. Nascido no século VIII d.C. em Kaladi (Kerala), ele foi um prodígio espiritual que, aos 32 anos, revolucionou o hinduísmo ao unificar tradições, fundar mosteiros e compor hinos que ecoam a glória de Shiva como o Supremo Brahman.

Shankara como Avatar de Shiva

Segundo a tradição shaivita, Shiva desceu como Shankara para combater o declínio do conhecimento védico e derrotar filosofias materialistas. Seus olhos brilhavam com o fogo do terceiro olho, sua voz ressoava como o damaru cósmico, e sua presença dissolvia a ilusão (maya) como o Tandava destrói o universo para renová-lo. Ele carregava o bastão (danda) como o trishula simbólico e o pote d’água (kamandalu) como o Ganges fluindo de seus cabelos emaranhados. Shankara é Shiva em forma humana — o Yogi Supremo ensinando a identidade entre Atman e Shiva.

Shiva na Vida de Shankara

Desde a infância, Shankara invocava Shiva. Aos 8 anos, já dominava os Vedas e meditava em lingams. Sua mãe, Aryamba, o viu como um presente de Shiva do templo de Vrindavanam. Ele compôs hinos como Shivananda Lahari e Shiva Manasa Puja, onde adora mentalmente Shiva com bilva, leite e cinzas. Em Kashmir, ao subir ao trono de Sarasvati, Shiva o abençoou através da Deusa. Seus milagres — como fazer o rio Narmada fluir ao contrário ou entrar no corpo de um rei morto — são poderes de Rudra manifestos.

Passatempos de Shankara com Shiva

Shankara viajava cantando “Om Namah Shivaya”, debatia como Virabhadra destruindo arrogância, e meditava nos picos do Himalaia como Shiva em Kailasa. Ele fundou o Shanmata, estabelecendo Shiva como centro das seis tradições hindus. Em Kedarnath, compôs textos sob a graça do Jyotirlinga. Seus “passatempos” são atos de Shiva: ensinar, purificar, transformar — sempre em nome do Mahadeva.

Shankara e a Glória de Shiva na Mitologia

No debate com Mandana Mishra, Shankara usou o conhecimento de Shiva (até do Kama Shastra, via parakaya pravesha) para vencer. Ubhaya Bharati, encarnação de Saraswati (consorte de Brahma), declarou: “Você é o próprio Shiva em forma de guru”. Em Sringeri, ele instalou a Deusa Sharada, mas sempre ensinou que Shivam eva Advaitam — só Shiva é a não-dualidade. Ele restaurou templos de Shiva, como em Kanchipuram, e unificou shaivitas e vaishnavas sob a bandeira do Parabrahman Shiva.

Mantras de Shiva por Shankara

Shankara compôs e popularizou mantras poderosos de Shiva, usados para dissolver ego e realizar Shivoham (Eu sou Shiva).

Om Namah Shivaya (Panchakshara)

O mantra central de Shiva, entoado por Shankara em todos os mathas. Recitado 108 vezes com bilva e água do Ganges.

Nirvana Shatkam (Atma Shatkam)

Composto aos 8 anos, nega falsas identificações e afirma: “Eu sou Shiva, pura consciência-bem-aventurança”.

Shiva Manasa Puja (Trecho)

Adoração mental a Shiva com flores, incenso, luz — tudo oferecido no coração.

Adoração a Shiva por Shankara

Shankara recomendava segundas-feiras para abhishekam com leite, mel e bilva no lingam. Ele mesmo jejuava em Maha Shivaratri, cantando hinos até o amanhecer. Seus mathas realizam rudrabhishekam diário em nome de Shiva.

Templos de Shiva Fundados ou Restaurados por Shankara

• Kedarnath Jyotirlinga: Visitado e revitalizado espiritualmente.
• Kanchipuram Ekambareswarar: Templo de Shiva como elemento terra.
• Templo de Shiva em Sringeri: Ao lado de Sharada Peetham.

Festivais de Shiva Celebrados por Shankara

• Maha Shivaratri: Jejum, vigília, recitação de Shiva Tandava Stotram (composto por Ravana, mas amado por Shankara).
• Pradosha: Adoração ao entardecer, recomendada nos mathas.

Shankara e os Nomes de Shiva

• Shankara – Aquele que dá paz (nome de Shiva e do santo).
• Mahadeva – O grande deus, invocado em todos os bhashyas.
• Parabrahman – Shiva como o Absoluto não-dual.
• Pashupati – Senhor das almas, libertadas por Shankara.

Conclusão

Adi Shankaracharya não foi apenas um filósofo — foi Shiva encarnado, dançando o Tandava do conhecimento para destruir a ignorância. Cada palavra sua é um mantra de Shiva, cada passo uma peregrinação a Kailasa, cada ensino um raio do terceiro olho. Através de Shankara, Shiva continua vivo, guiando o devoto do “eu sou o corpo” ao Shivoham — “Eu sou Shiva”.